中国“玉”之说与钻石的诠释

 

中国自古是一个崇尚玉、玩玉、赏玉的国度，任何其他种类的宝石都无法取代玉地位，钻石自然也不例外。中国人重玉，除此外没有哪一个国家的人这么重视这种石头。西方人爱的是钻石，但他们就不懂得这玉里的精神了。周汝昌老先生有一段话说的很精辟，不妨引用：

李后主说“雕栏玉砌今犹在”，苏东坡说“又恐琼楼玉宇”，是建筑境界的最美者。天界总理群神的尊者，不叫别的单单叫做“玉皇”。称赞人的文翰，辄曰“瑶章”，瑶即美玉。周郎名瑜，字公瑾，取譬于什么？也是美材如玉。称美女，更不待说了，那是“玉人”、“玉体”、“玉腕”、“玉臂”……美少年，则“锦衣玉貌”。醉诗人，则“玉山自倒”、“玉山颓”……这种列举，是举之难罄的。这足可说明，“玉”在吾华夏文化传统中，人们的心中目中，总是代表一切最为美好的人、物、境。

孔子很能赏玉，他也是艺术审美大家，他形容玉的光润纹理之美，曰“瑟若”，曰“孚尹”，他以为玉有多种德性。他的师辈老子，尽管反对机械区分，主张“和光同尘”，而到底也还是指出了石之“碌碌”与玉之“珞珞”。假使他不能品味石、玉之差，他又如何能道得出那不同之处？中华文化思想认为，石是无知觉的死物，玉却是有灵性的“活物”。

　　至于钻石，它根本不在中华文化的高境界中享有地位。因此在中国的历史传统文化里，玉才有最高境界。